BillMcGaughey.com

obratno: glavnaya stranitsa

 

Pust' belyye lyudi marsh!

Uil'yam Mak-Goi

 

Ya ispol'zoval, chtoby byt' chelovekom byt' belym, chelovek, amerikanets. Tsel' Zatem nekotoryye gruppy lyudey dansa l' naseleniye v tselom nachalo agitirovat' za sotsial'noye polozheniye Chasto presledovavshiye men'shinstva otlichayutsya ot lits, takiye, kak ya. Posle neskol'kikh desyatiletiy etogo spornogo deyatel'nosti, moya lichnost', byla izmenena. Ya teper' belyy chelovek. Ya kto-to v amorfnom majorité.

Eto tozhdestvo v bede. Mnogiye lyudi s neterpeniyem zhdut belykh muzhchin, belykh muzhchin, vklyuchaya ikh samikh. Bylo by normal'noye polozheniye, yesli razlichnyye demograficheskiye gruppy Voyevali obzory drugoy yavlyayetsya ravnopravnoy osnovoy; naznacheniya belykh muzhchin-net liderov v etom obshchestve Kto Arent Shiroko ponosili. Yuzhnyy Tsentr Zakona o Bednosti rasskazhet vam, kto oni. V pol'zu beloy rasy zolota, v men'shey stepeni, muzhskoy pol, kak govorit, pochti po opredeleniyu, nenavistnyy chelovek v sostoyanii BOL'SHINSTVA uzhasayushchego nasiliya.

Arabskiye amerikantsy traditsionno schitayutsya chlenami beloy rasy. V pervyye dni, oni s gordost'yu priznali, chto naznacheniye. S 1980-kh godov, odnako, ikh predstaviteli, kotoryye, lobbiruyet pravitel'stvo dlya novoy rasovoy klassifikatsii. Nachinaya s 2020 goda, amerikantsy arabskogo proiskhozhdeniya budut klassifitsirovat'sya kak «MENA», a ne belyy. «Usiliye (perekvalifitsirovat' arabskiye amerikanets) bylo vyzvano zhelaniyem Gouvernement yego priznat' samobytnost' i opyt arabov v SSHA, i v ryadakh ekzistentsial'nykh, ekonomicheskikh, pravovykh i politicheskikh interesov, kotoryye prikhodyat so statusom men'shinstva» otsrochka skazala.

Ya irlandskiy, angliyskiy i shotlandskogo proiskhozhdeniye, prednaznachennyy ya sosredotochennaya vmeste so vsemi drugimi belkami. Tsel' Vidimo, eto yavlyayetsya problemoy dlya nekotorykh drugikh belykh etnicheskikh grupp. YA ne obyazatel'no tezis obvinyat' drugiye gruppy dlya zhelayushchikh otdel'noy lichnosti. Chto boleye interesno, odnako, yavlyayetsya utverzhdeniye Que la politika nashikh dney blagosklonnosti men'shinstva nad majorité naseleniya. Bylo by polezno znat', chto boleye tochno yavlyayutsya «ekzistentsial'nymi, ekonomicheskimi, pravovymi i politicheskimi interesami, kotoryye prikhodyat so statusom men'shinstva». Mogu li ya, tozhe imeyut pravo podnyat'sya na bort, chto politicheskiye kormushki, yesli ya dolzhenstvovaniy khochu otkazat'sya ot svoyego belogo naslediya?

Na dannyy moment, ya ne khochu idti tak daleko. Skoreye vsego, buduchi belym belym chelovekom, ya khochu, chtoby vstat' na zashchitu sobstvennogo soobshchestva Kogda on nakhoditsya pod atakoy. Ya khochu sdelat' eto bez nenavidya ili preziraya lyuboy drugoy chelovek. YA ne mogu kontrolirovat' lyubuyu druguyu gruppu lyudey; eto moya sobstvennaya gruppa, chto ya mogu zakonno pytat'sya vliyat'. Itak, pozvol'te mne nachat'.

Politicheski, kategoriya «belogo chelovek» v Amerike men'she delat' s yevropeyskoy rodoslovnoy ili byt' belym muzhskim polom, chem tselevaya auditoriya politicheskoy i sotsial'noy ataki. Yesli vy belyy muzhchina Kto prisoyedinilsya k atake na «belyy» ili «patriarkhal'noy» obshchestva, ne otnosyatsya k moyey gruppe. Vmesto vy prinadlezhite k gruppe napadayushchikh. Yesli zhe, s drugoy storony, vy chernyy chelovek ili zhenshchina, kotoraya udobna Identifikatsiya s naseleniyem v tselom, vy imet' bol'she obshchego so mnoy, chem rasovoy ili gendernoy vneshnost'yu mogla by predlozhit'. My vernulis' k tomu, belym sobrat'yam.

Skazav, chto, odnako, ya dolzhen sosredotochit'sya my belizna kak vystupe element identichnosti v etom obsuzhdenii. Otritsatel'no opredeleno Teper', ya khochu, chtoby prevratit' yeye v polozhitel'nuyu. YA khochu, chtoby zashchitit' buduchi belym belym chelovekom. YA khochu, chtoby moya sobstvennaya identichnost' i drugiye podobnyye yemu svetit'.

V posledneye vremya molodoy belyy chelovek po imeni Dilann Roof Ubit devyat' chernykh lyudey posle sessionnoy izucheniye Biblii na Emanuel Afrikanskoy metodistskoy yepiskopal'noy tserkvi v Charl'stone, Yuzhnaya Karolina. Zhertvami HAD kryshi privetstvovat'sya v ikh krug. Ikh vyzhivaniye tyazheleyshiye grekhi Otnositel'nyye prostila kryshi. Krysha pozirovala na fotografiyakh s neonatsistskoy simvolikoy i izdala manifest, zakreplyayushchuyu prevoskhodstvo beloy. V s"yemkakh, on deystvoval na Yego nenavist' k chernokozhim. Mozhet kto-nibud' naklonyat'sya tak nizko?

Chto etot sluchay govorit o belykh lyudyakh, uzhe chto ne izvestno? Oni zlobnyye, krovozhadnyye lyudi, kotoryye vozvrashchayutsya zlom za dobro. Tot, kto, kak i krysha, belaya rasa chempionov Eto takoy chelovek. Preobladayushchaya kul'tura, govorit beliznoy, chto ne imeyet zakonnoy oborony. I Sam idet dlya pochitaniya konfederatov flaga.

Belyye lyudi, yest' takiye nemnogochislennyye zashchitniki v universitetakh. Ikh golos idet neslykhannym v sredstvakh massovoy informatsii ili v industrii razvlecheniy. Nashi religioznyye i politicheskiye lidery ne dat' im ne komfort. Dveri filantropii dolzhny zakryt' ikh. I vse zhe preobladalo mneniye, chto govorit belyye lyudi imet' vsyu vlast'. Oni po svoyey prirode «privilegirovannyye». Ya yedinstvennyy, kto vidit teoriyu Entre raz"yedineniya i real'nost'?

Posle togo, kak, po krayney mere polveka popytki pytayetsya iskorenit' rasovyye predrassudki, nedavniy opros opublikovan v New York Times sdelal vyvod, chto rasa otnosheniye v Amerike bylo «plokho». Tol'ko 37 protsentov oproshennykh v issledovanii dumali, chto gonki byli otnosheniya «v tselom khorosho». Oba chernykh i belykh Otvetchiki, tsel' osobenno negry, byli reshitel'no nastroyeny meneye optimistichno o gonke, chem oni byli, kogda pervyy chernyy prezident SSHA Barak Obama vstupil v dolzhnost' v 2009 godu.

Tak chto zhe nam delat'? Starayetsya Yeshche trudneye iskorenit' rasovyye predrassudki. My obvinyayem i pozor belogo naseleniya dazhe bol'she. My ponosit' fanatik yeshche boleye yarostno. Eto klassicheskiy primer opredeleniya Eynshteyna bezumiya: povtoriv la mem veshch' snova i snova ozhidal drugogo rezul'tata tseli.

YA sobirayus' popytat'sya sdelat' shag nazad ot etoy neudachnoy modeli gonochnykh otnosheniy i iskat' serebryanyye nakladki. Net, eto ne to, chto v 25 let belykh budet men'shinstvo naseleniya v Soyedinennykh Shtatakh. Eto ne to, chto rasovyye khanzhi skoro budut peregruzheny smi ofsetnyye logiki. Skoreye vsego, eto oshchushcheniye togo, chto Tam nachinayut byt' umnym soprotivleniye monolitnogo mneniya o gonke, chto podavili debaty za posledniy polveka. Dukh prostykh lyudey ne mozhet byt' podavlen organizovannymi silami, kotoryye prezirayut ikh. Eti obychnyye belyye lyudi mogut Vydelyayut Entre nenavist' i lyubov'.

Teper' pozvol'te mne v serdtse moyego argumenta. Amerikanskoye obshchestvo, kvi Est assotsiiruyetsya s belymi lyud'mi, slishkom sosredotocheno na sotsial'no-ekonomicheskuyu konkurentsiyu. My nichem ne obshchnost' lyudey bol'she tseli ochen' bol'shaya gruppa konkurentov sdelat'. Roditeli uchat svoi rebenok etiku uspekha v velikoy amerikanskoy igre konkurentsii, kotoraya prostirayetsya ot obrazovaniya cherez kar'yeru. Nazvaniye etoy igry zaklyuchayetsya v tom, chtoby zarabotat' den'gi i kak dlya poluchit' blagopriyatnuyu reputatsiyu i polozheniye v obshchestve. Uspekh opredelyayetsya v terminakh svoyego statusa po otnosheniyu k komu-to yeshche. Eto igra s nulevoy summoy.

V 1950-ye i 1960-ye gody byli rastsvetom amerikanskogo vysshego obrazovaniya. Eto byl aussi rastsvet chernogo dvizheniya za grazhdanskiye prava. Brendovaya Bor'ba za grazhdanskiye prava byla sosredotochena na amerikanskom Yuge. Oni byli syroy moralite sproyetsirovali cherez sredstva massovoy informatsii, pokazyvaya zlodey, takiye kak Bull Konnor i Dzhordzh Uolles i geroi, takiye, kak Roza Parks i Martin Lyuter King.

Kriticheskiy fakt, odnako, eto bylo togda amerikanskiy yug otstaloy ploshchadi, sotsial'no-ekonomicheskoy tochki zreniya. Yego Preobladayushchiy mestechkovoye naseleniye bylo otnositel'no neobrazovannym i bednymi. Tak chto oni byli, konechno, neudachi s tochki zreniya konkurentnoy etiki Ameriki. U nas bylo, v to vremya saami, ord zazhitochnykh i umnykh studentov kolledzha na severe, istochaya sotsial'no-ekonomicheskiy uspekh. Oni ne khotyat byt' pokhozhimi na tekh nevezhestvennykh, fanatichnykh belykh yuzhan. Oni khoteli byt' pravednymi vmesto chempionami ugnetennykh negrov. Ibo oni byli my otslezhivayem k uspekhu.

Otnosheniya ukrepilis' desyatiletiya byli Shli. Dvizheniye za grazhdanskiye prava stalo seychas vrode grazhdanskoy religii. To, chto proizoshlo pyat'desyat ili shest'desyat let nazad ustanavlivayetsya v beton s tochki zreniya ukrepleniya auditorii. Idealisticheskiye belyye studenty, kotoryye pomogali chernyy dvizheniye za grazhdanskiye prava stat' segodnyashniye prepodavateli, zhurnalisty i razvlecheniy mogolov. Feminizm dobavlen novyy sloy podderzhki dlya takogo roda politicheskogo dvizheniya. Sel'skiye rayony Yuzhnyy ustupil god industrial'nogo obshchestva boleye kak na Severe, dannyye sotsial'no-ekonomicheskogo competitivite. Staryye imet' segregatsii v osnovnom ischezli Znaya Eto byl boy oni ne mogli vyigrat'.

V to zhe vremya, chernokozheye naseleniye Ameriki est devenu voinstvuyushchego politicheskogo bloka sovmeshchena s Demokraticheskoy partiyey. Demokraticheskiye politiki i derzhateli ofisa ostorozhny, chtoby vyrazit' tol'ko to, chto l'stit zoloto raduyet chernokozhiye izbiratel', ballastnyye Ikh monolitnuyu vlast' nad etoy gruppoy izbirateley oslableny. Respublikanskaya partiya, teper' iz-za malo chernokozhikh izbirateley, tem ne meneye, ostorozhnost', chtoby ne obidet' etot rasovyy blok, ne v poslednyuyu ochered' ictds Iz-za obrashcheniya k prigorodnoy belykh zhenshchin.

Pochemu eto? Nemnogo obsuzhdayemoye poyavleniye rasovykh otnosheniy, chto v kontse 1960-kh sazh podzhech' ryad shirokikh gorodov v Soyedinennykh Shtatakh. Otzyvy Naiboleye zametnoye vremya bylo partnerom posle ubiystva doktora Martina Lyutera Kinga. Nesmotrya icts bespredela, eta deyatel'nost' obratilas' k nekotorym vidam belykh lyudey. Levyye revolyutsionery videli v deystviye vmesto trepa. Nekotoryye belyye zhenshchiny byli shchekotal ot nasiliya. Chto v znachitel'noy stepeni ob"yasnyayetsya s tochki zreniya belogo vina byla na samom dele belyy strakh: Ne zlit' chernotu ili zhe oni mogut buntovat'.

Gde eto ostavit' belyy muzhchina? Bol'shinstvo iz nikh byli v shkole ili v byurokraticheskikh kar'yery. Oni byli raspolozhivshis' v udobnykh zhizni otnositel'no razrabotannykh drugimi. Razve tezis belykh molodykh lyudey imet' muzhestvo, chtoby podzhech' zdaniya i boyevoy politsii? Net, oni byli slishkom robkimi. Oni byli slishkom komfortno. Oni ne mogli zastavit' sebya k buntu. Nekotoryye iz nikh polnost'yu ne ushla iz doma svoikh rodstvennikov. Po sravneniyu s chernokozhimi srednego klassa dlya belykh diplomnogo Obzora: imel nedostovernoye sushchestvovaniye.

Eto ne trudno dlya takogo cheloveka prezirat' sebya. Bol'shiye belyye byl majorité idti v kolledzh, raneye mnogo let proveli v vysshey stepeni reglamentirovannoy obrazovatel'noy sredy. Studenty kolledzha Byli officiellement na puti k uspekhu. Oni byli «privilegirovannoy» chast'yu obshchestva, eto bylo skazano. Gluboko v ikh serdtsakh, odnako, mnogiye iz etikh studentov zasomnevavshikhsya Soboy, potomu chto oni na samom dele ne zhili. Tol'ko sil'nyye lyudi zasluzhivayut uspekha; i my stanovimsya sil'nymi, udovletvoryaya real'nyye problemy, a ne iskusstvennyy vyzov prokhozhdeniya testa. Tak, belyye lyudi, popavshiye v etoy sisteme, chuvstvovali sebya robkimi i slabymi. Tol'ko individualisty - v kolledzhe otsev - Ne mogli by preuspet' v real'nom vyrazhenii. Ostal'nyye dolzhny byli zhit' do izobrazheniya nevozmozhno.

Eto moy analiz problemy. Problema dlya belykh lyudey ne tak mnogo, kak chernyye Chrezmerno konkurentosposobnoy i iskusstvennoy sredy v Qui oni sami zhivet. Nekotoraya konkurentsiya Polezno, no ne kak model' obshchestva. Dayte belym lyudyam svobodu byt' temi, kem oni khotyat ili stremitsya byt'. Pust' molodyye sdelat' ikh spravedlivuyu dolyu oshibok tseli aussi nayti spaseniye v tom, kak preodolet' eti oshibki.

Eto oznachayet, chto klasterizatsiya svorachivayet obrazovatel'nuyu i kar'yernuyu sistemu do razumnogo razmera. Eto oznachayet, chto klasterizatsiya zanyatuyu dayut amerikantsam bol'she svobodnoye vremya. Eto oznachayet, chto klasterizatsiya razreshav- v kar'yere, chtoby imet' detey i ukhodu za det'mi. Yesli my, belyye nenavidyat poraboshcheniye 19 veka afroamerikantsev tak mnogo, my dolzhny byt' tol'ko nemnogo Obespokoyennyye neo-rabstva, potreblyayushchego Ourselves segodnya. Eto my mozhem sdelat' chto-to.

YA neskol'ko vniz na beloy rasy v sfere IKT Otsutstviye muzhestva. Chto uvazhayushchiy sebya chelovek budet nosit' «pnut' menya» znak na yego spine? Konechno, sushchestvuyet real'nyye shtrafy za kon"yunktivy frazy simpatii k prichinam beloy identichnosti, tseli gde-to v etoy velikoy strane nashego yest' dolzhenstvovaniya byt' talantlivymi lyudi, kotoryye mogli by sdelat' dlya nas belykh, chto Martin Lyuter King sdelal dlya chernokozhikh. Tam Mozhet byt' talantlivyye lyudi stremyatsya most ne khvatayet sily dukha i videniye, chtoby postroit' uspeshnyy politicheskoye dvizheniye. Te, kak Dilann Roof, Kto-yest' muzhestvo Presledovat' nekorrektnoye videniye. Ideya vooruzhennogo vosstaniya Contre chernykh smekhotvorna. Pro-beloye dvizheniye dolzhno byt' politicheskim i nenasil'stvennym.

Na samom dele eto dvizheniye, kak ya vizhu, ne budet napravleno protiv chernykh lyudey ili drugikh nebelykh lits Contre tseli rastet, chto otritsayet dostoinstvo belykh. Eto budet protiv unizitel'nogo ponyatiya «beloy privilegii.» Eto bylo by protiv dvoynogo standarta, ispol'zuyemogo v mezhrasovykh otnosheniyakh. Eto budet protiv kolennogo refleksa tendentsii negrov i ikh storonnikov prinyat' bystryye obizhat'sya na kakoy-to rechi ili vizual'nyye simvoly i otvet knopochnogo iz smi.

Yedva mesyats prokhodit, kogda nekotoryye nezadachlivyye belyye znamenitosti poymali delaya rasovuyu legato ili unichizhitel'nyy kommentariy o chernokozhikh, kotoryy vyzyvayet vseobshcheye prezreniye. Korporativnyye kontrakty otmenyayutsya. Outed fanatik vynuzhden izvinit'sya. Eto bol'naya malen'kaya igra igrayet SMI unizitel'na belym lyudyam. Net li chernyye parni obizhayushchikh belykh lyudey; zoloto khanzhestvo opredelyayetsya v odnom napravlenii? Yavlyayetsya li rasizm tol'ko dlya belykh? Da, k sozhaleniyu, eto tak. Rasovyye otnosheniya v Amerike, prishli k etomu.

Belyye amerikantsy stali kak zombi posle rasovoy pit'yevogo Kool-Aid. My-razuverilsya v lyubom smysle sebya kak chelovek, buduchi belym Oriyentirovannyye tak mnogo my sotsial'no-ekonomicheskogo progressa. Dlya togo, chtoby byt' belym rasistom nizkiy klass - odin iz neudachnikov obshchestva. Tam ne khuzhe, chem eta kartina. Poetomu, ye shchedry k neznakomoy tseli unizit' svoi tovarishch belogo. Priznavaytes' rasovoy vina litsa vsey beloy rasy. Dlya vas prevoskhodnyy chelovek.

Ya by vopros s etoy etikoy. Ne belyye lyudi tozhe yest' imet' pravo na gordoye naslediye? Ikh istoriya sovsem plokho? Yest' chuvstva i chuvstva chernykh lyudey kozyrem vse drugiye soobrazheniya? V plyuralisticheskom obshchestve, ya dumayu, chto net. Tsel' kto-to budet imet', chtoby vstat' na zashchitu belykh lyudey i skazat' «khvatit» tverdym golosom nepokolebima. Beloye dostoinstvo ne pridet bez bor'by.

Chto bor'ba? Nesmotrya na trudnost', ya dumayu, chto yest' chetkiy put' k politicheskomu iskupleniyu belykh lyudey. Ona trebuyet, chtoby belyye vyshli na ulitsy i rynki. Kto-to dolzhen vyzvat' rynok i drugiye dolzhny sledovat'. Muzhestvo trebuyetsya na dolyu organizatora, tak kak eto mozhet byt' neopredelennym, chto mnogiye lyudi budut sledovat'. Rynok tol'ko odin ili dva uchastnika by nelovko. Muzhestvo Est trebuyetsya na ruku uchastnika, odnako, tak kak eto opasno byt' pro-belyye v Amerike. Lyudi mogut poteryat' rabotu za provozglashaya svoi pro-belyye simpatii i brending sebya kak nizkiy klass. Tsel' ideya rynka ob"yavit' sebya dlya opredelennoy prichiny.

Deystvitel'no ideya rynka priglasit' belykh lyudey byt' muzhestvennymi. Yesli dostatochnoye kolichestvo lyudey, ob"yavivshikh sebya otkryto po etomu voprosu, to delo vyigrano. Delo vyigrano derzhatelem ochevidnoy lavinoobrazno, chto dayet Muzhestvo boleye zastenchiv, chtoby vstat' i byt' «podschitany.

Pryamo seychas, Yest' nekotoryye belyye lyudi gotovy ob"yavit' sebya storonnikami svoyey rasy. Yuzhnyy Tsentr Zakona o Bednosti rasskazhet vam, kto oni. Ya privetstvuyu takiye gruppy za otvagu Ikh tsel' schitayut, chto ikh videniye mozhet ostavit' zhelat' luchshego. Problema Kto chto belyye dostatochno motivirovany, chtoby vyrazit' gordost' v svoyey sobstvennoy porode sdelat' eto v kontekste kon"yunktivy frazy antagonizm v otnoshenii negrov - ikh boleye nizkaya svedenii ikh povyshennyy uroven' prestupnosti i t.d. Ya dumayu, chto belki i drugiye rasy tozhe dolzhny stoyat' na dvukh nogakh Samostoyatel'no po otnosheniyu k rasovoy gordosti, a ne napadat' na drugikh. Boleye umerennyy i meneye serdityy podkhod mog by poluchit' bol'she poklonnikov v kontse kontsov.

Prichiny belogo dostoinstva dolzhny byt' umerennymi, yesli tol'ko v oboronitel'nykh tselyakh. Rynok s neobuzdannymi, serditymi pretenziyami, napravlennykh Contre Blacks budet pomechen «rasist» v presse. Martin Lyuter King had simpaticheskogo pressy; Yego belyy ekvivalent by byt' ryadom s monolitnym litsom vrazhdebnosti ot tekh, kto derzhit megafon obshchestvennoy kommunikatsii. Oni budut na shestnadtsat' Samom serdituyu i otvratitel'nuyu rech' uchastnika sobytiy goda i sdelat' yego predstavitel' v tselom. Takim obrazom, my ne khotim byt' kak bokser, kotoryy ostavlyayet Yego chelyust' otkryt dlya nokautiruyushchego udara. My dolzhenstvovaniy soprotivlyat'sya Apellyatsii vzyat' to, chto nekotoryye schitayut by «sil'nym» deystviyem.

Pomimo etogo, odnako, znamenitost' Spravedlivo otvetstvuyet polozhitel'noye soobshcheniye. Oni otvetstvuyut real'nyye, a ne poddel'nyye soobshcheniya lyubvi. Takim obrazom, tema Vyrosshiye belogo dostoinstva dolzhenstvovaniy byt' distsiplinirovannym i sderzhannym, bud' to religioznyye vliyaniya ili vrozhdennoy chelovecheskoy simpatii. Net bol'she bezzhiznennaya bokserskuyu grushu dlya ikh politicheskikh protivnikov, litsa beloy rasy, yestestvenno, budut schastlivy zanimat'sya etim vidom predprinimatel'stva.

Konechno, lyudi-belyye mnogo prichin, chtoby serdit'sya s negrami, i, individual'no i kollektivno. Delo v tom, odnako, chto chernyye lyudi Arent Ikh real'naya problema. Belyye prodolzhali dominirovat' v politicheskoy i korporativnoy struktury vlasti Ameriki. Eto belyye litsa, kotoryye mogut imet' meneye moshchnyye belki v zhalkom polozhenii v Qui okazyvayas'. Prezhde chem rugat' kogo-to (zhiznesposobnymi v finansovom otnoshenii, na zakonnykh osnovaniyakh, ili drugimi sposobami), vy razrushayete svoyu reputatsiyu. Vy govorite, chto tezis bessil'nyye belyye rasisty. Vy zapugivat' _him_ s soobshcheniyami styda. Tsel' ne-dolzhno byt' takim obrazom.

Povedat' miru togda, chto Vam ne stydno byt' belym, i vy ne boites'. Dlya togo, chtoby idti s drugimi svoyey rasoy, a ne pod kapyushony tseli v polnom bleske lichnogo vozdeystviya, mozhet byt' osvobozhdayushchim opytom. Eto put' k pobede. Eto, po suti, iskupleniye nashego naroda.

Rynok s schastlivymi lyud'mi, poyushchey pesney Byl by moy ideal. Tsel' pryamo seychas, ya by soglasit'sya na kakoy-libo pro-belogo rynka, v tom chisle odin Chestvovaniye Konfederatsii flag. Vidite li, Robert E. Li byl moy dalekiy predok, khotya ya zhil vsyu svoyu zhizn' na Severe. Sever ili Yug, my brat'ya ob"yedinilis' v chest' nashikh i predkov Poobeshchav ostavit' god Stol' zhe svetloye nasledstvo nashikh potomkov.

Davayte poprobuyem chto-to zdes'. Yesli vy dumayete, chto vy mozhete prinyat' uchastiye v belom marshe za dostoinstva, prishlite mne po elektronnoy pochte, davaya kontaktnuyu informatsiyu. Yesli dostatochnoye kolichestvo lyudey zaregistriruyutsya, my mozhem nachat' svoy sobstvennyy rynok, yesli Shtatnyye organizmy ne delayut. Otpravit' po elektronnoy pochte: elektronnaya pochta: mailto: 2wmcg@earthlink.net

Bill

 

Nazhmite dlya perevoda v:

Angliyskiy - Frantsuzskiy - Ispanskiy - Nemetskiy - Portugal'skiy - Ital'yanskiy

uproshchennyy kitayskiy - Indoneziyskiy - Turetskiy - Pol'skiy - Gollandskiy

 

obratno: glavnaya stranitsa

 

Primechaniye: Sushchestvuyet Kindle elektronnaya kniga dlya etogo, aussi pod nazvaniyem «Pust' Belyye lyudi marta». On prodayetsya po tsene $ 0,99.

 

COPYRIGHT 2015 THISTLEROSE IZDANIYA - Vse prava zashchishcheny

http://www.BillMcGaughey.com/marchl.html