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Alerta: Esto es una traducción automática del inglés de Babelfish. Puede haber inexactitudes.

de nuevo a: Escrituras filosóficas y analíticas

 

Deje que los blancos marchan!

por William McGaughey

 

Yo solía ser un ser humano, un hombre, un estadounidense. Pero entonces ciertos grupos de personas dentro de la población en general comenzaron a manifestarse a favor de la posición social, a menudo como minorías victimizadas distinguirse de las personas como yo. Después de varias décadas de esta actividad contenciosa, mi identidad ha sido cambiado. Ahora soy un hombre blanco. Soy alguien en la mayoría amorfa.

Esta identidad está en problemas. Muchas personas odian a los hombres blancos, incluyendo los propios hombres blancos. Sería una situación normal si los diversos grupos demográficos se enfrentaron entre sí en igualdad de condiciones; pero los hombres blancos no tienen líderes en esta sociedad que no están ampliamente vilipendiado. El Southern Poverty Law Center le dirá lo que son. Favorecer la raza blanca o, en menor medida, el género masculino se dice que es, casi por definición, una persona odiosa capaz de la violencia más atroz.

Los estadounidenses árabes eran considerados tradicionalmente los miembros de la raza blanca. En los primeros días, que orgullosamente aceptaron esa designación. Desde la década de 1980, sin embargo, sus representantes han estado presionando al gobierno para una nueva clasificación racial. Mirando en 2020, los estadounidenses de origen árabe se clasificarán como "MENA" en lugar de blanco. "Los esfuerzos (para reclasificar árabes estadounidenses) fueron impulsados ??por un deseo para el gobierno de reconocer la identidad propia y la experiencia de los árabes en los EE.UU., y la gama de los intereses existenciales, económicos, legales y políticos que vienen con la condición de minoría" dijo un informe.

Yo soy de los irlandeses, Inglés, y ascendencia escocesa, pero estoy agrupan con todos los otros blancos. Pero al parecer esto es un problema para algunas otras etnias blancas. No culpo necesariamente estos otros grupos por querer una identidad separada. Lo que es más interesante, sin embargo, es la afirmación de que la política de nuestro día a favor de las minorías más de la población mayoritaria. Sería útil saber cuáles eran más precisamente los "e intereses existenciales, económicos, legales y políticos que vienen con la condición de minoría". ¿Soy yo, también, derecho a subir a bordo de ese tren de la salsa política si debo querer renunciar a mi herencia blanca?

En este punto, yo no quiero ir tan lejos. Más bien, al ser un hombre blanco, quiero luchar por mi propia comunidad cuando está bajo ataque. Yo quiero hacer esto sin odiar o despreciar a cualquier otra persona. No puedo controlar cualquier otro grupo de personas; es mi propio grupo que legítimamente puedo tratar de influencia. Así que permítanme comenzar.

Políticamente, la categoría de "hombre blanco" en Estados Unidos tiene menos que ver con ascendencia europea o el sexo masculino que ser el objetivo demográfico de ataque político y social. Si usted es un hombre blanco que se ha unido el ataque a la sociedad "blanca" o "patriarcal", usted no pertenece a mi grupo. Usted pertenece lugar al grupo de atacantes. Si, por el contrario, usted es un hombre negro o una mujer que se siente cómodo con la identificación de la población en general, que tiene más en común con mí que el aspecto racial o de género podría sugerir. Estamos de nuevo a ser seres humanos.

Dicho esto, sin embargo, tengo que centrarse en la blancura como el elemento sobresaliente de la identidad en esta discusión. Ahora se define negativamente, quiero convertirlo en algo positivo. Quiero defender siendo una persona blanca. Quiero que mi propia identidad y otros como él brille.

Recientemente, un hombre blanco joven llamado Dylann Roof asesinó a nueve personas de raza negra después de una sesión de estudio de la Biblia en la Iglesia Emanuel Metodista Episcopal Africana en Charleston, Carolina del Sur. Las víctimas habían acogido techo en su círculo. Sus familiares sobrevivientes perdonó pecados graves de techo. Techo había planteado en las fotografías con las insignias neonazi y publicado un manifiesto exponiendo la supremacía blanca. En el tiroteo, que estaba actuando en su odio a los negros. ¿Alguien podría caer tan bajo?
¿Qué hace este incidente decir sobre los blancos que no se conoce? Son asesinos, personas llenas de odio, que regresan mal por bien. Cualquier persona que, al igual que el techo, campeones de la raza blanca es ese tipo de persona. La cultura predominante dice que la blancura no tiene la legítima defensa. Y lo mismo vale para venerar la bandera de la Confederación.

La gente blanca como tales tienen pocos defensores en las universidades. Su voz escuchada en los medios o en la industria del entretenimiento. Nuestros líderes religiosos y políticos les dan ningún consuelo. Las puertas de la filantropía están cerradas para ellos. Y sin embargo, el sentimiento predominante dice que los blancos tienen todo el poder. Ellos son inherentemente "privilegiada". ¿Soy el único que ve una falta de conexión entre la teoría y la realidad?

Después de al menos medio siglo de tratar de acabar con los prejuicios raciales, una reciente encuesta publicada en el New York Times concluyó que las relaciones raciales en Estados Unidos eran "malos". Sólo el 37 por ciento de los encuestados en la encuesta cree que las relaciones raciales eran "generalmente bueno". Ambos entrevistados en blanco y negro, pero sobre todo los negros, eran decididamente menos optimistas sobre la raza lo que eran cuando el primer presidente negro de Estados Unidos, Barack Obama, asumió el cargo en 2009.

Asi que que hacemos? Tratamos aún más difícil de erradicar los prejuicios raciales. Culpamos y vergüenza la población blanca aún más. Nos insulten los fanáticos aún más ferozmente. Es el clásico ejemplo de definición de la locura de Einstein: repetir lo mismo una y otra vez pero esperando un resultado diferente.

Voy a tratar de dar un paso atrás de este modelo fracasado de las relaciones raciales y buscar un resquicio de esperanza. No, no es que en 40 años los blancos serán una minoría en los Estados Unidos. No es que los fanáticos raciales pronto se verán abrumados por la lógica alimentado medios. Más bien, es el sentido de que está empezando a haber resistencia inteligente para la opinión monolítica sobre la raza que ha ahogado la discusión durante el último medio siglo. El espíritu de la gente común no puede ser aplastado por las fuerzas organizadas que los desprecian. Esas personas blancas común puede distinguir entre el odio y el amor.

Ahora voy a entrar en el corazón de mi teoría. La sociedad estadounidense, que se asocia con los blancos, se centra demasiado en la competencia socio-económica. No somos comunidad de personas más, sino un grupo muy grande de competidores. Los padres enseñan a sus hijos la ética del éxito en el gran juego americano de la competencia que se extiende desde la educación a través de las carreras. El nombre de este juego es a la vez para ganar dinero y adquirir una reputación favorable y posición en la sociedad. El éxito se define en términos de la propia posición relativa a otra persona. Es un juego de suma cero.

Los años 1950 y 1960 fueron el apogeo de la educación superior en Estados Unidos. También fue el apogeo del movimiento negro de Derechos Civiles. Las luchas emblemáticas de derechos civiles se centraron en el sur americano. Eran un juego de moralidad crudo proyectada a través de los medios de comunicación, con villanos como Bull Connor y George Wallace y héroes como Rosa Parks y Martin Luther King.

El hecho fundamental, sin embargo, era que el sur de Estados Unidos era entonces un lugar hacia atrás, hablando socio-económicamente. Su población predominantemente pequeña ciudad era relativamente incultos y pobres. Así que, por supuesto, los fracasos en términos de ética de la competencia de Estados Unidos. Tuvimos, al mismo tiempo, hordas de estudiantes universitarios prósperas e inteligentes en el norte, que exuda el éxito socioeconómico. Ellos no quieren ser como los ignorantes, los sureños blancos intolerantes. Querían lugar de ser los campeones justos de los negros oprimidos. Puesto que, ellos estaban en una pista para el éxito.

Las actitudes han endurecido como las décadas pasaron. El movimiento de los derechos civiles se ha convertido en una religión cívica. ¿Qué pasó hace cincuenta o sesenta años se encuentra en concreto en términos de valores públicos. Los estudiantes blancos idealistas que ayudaron al movimiento negro Derechos Civiles se han convertido en maestros de hoy, los periodistas y los magnates de entretenimiento. El feminismo ha añadido una nueva capa de apoyo a este tipo de movimiento político. El sur rural ha dado paso a una sociedad industrializada más como el Norte, dada la competitividad socioeconómica. Los antiguos segregacionistas han desaparecido en gran parte sabiendo que esto era una batalla que no podían ganar.

Mientras tanto, la población negro de América se ha convertido en un bloque político militante, alineado con el Partido Demócrata. Políticos demócratas y los titulares de oficina son cuidadosos para expresar sólo lo halaga o agrada a los votantes negros, para que no se debilite su control monolítico en este grupo de votantes. El Partido Republicano, ahora debido a la poca votantes negros, es sin embargo cuidado de no ofender a este bloque racial, no menos importante, debido a su atractivo para las mujeres blancas suburbanas.

Porque es eso? Un aspecto poco discutido de las relaciones raciales es que a finales de la década de 1960 los negros prendió fuego a una serie de grandes ciudades de los Estados Unidos. El momento más llamativo fue después del asesinato del Dr. Martin Luther King. A pesar de su ilegalidad, esta actividad apeló a ciertos tipos de personas de raza blanca. Los revolucionarios de izquierda vieron acción en el lugar de la charla ociosa. Algunas mujeres blancas fueron titillated por la violencia. Lo que se explica en gran medida en términos de culpa blanco era en realidad el miedo blanco: no enfadar a los negros o que podría amotinarse.

¿De dónde vino esto a los hombres blancos? La mayoría de ellos estaban en la escuela o en las carreras burocráticas. Ellos estaban instalados en un número relativamente cómodas vidas diseñados por otros. ¿Estos hombres jóvenes blancos tienen las agallas para prendieron fuego a edificios y la policía de batalla? No, eran demasiado tímida. Eran demasiado cómodo. No podían decidirse a disturbios. Algunos no habían totalmente salido de casa de sus padres. En comparación con los negros, estos blancos de clase media tenían una existencia inauténtica.

No es difícil para una persona que desprecia a sí mismo. La gran mayoría de los blancos iban a la universidad, después de haber pasado previamente muchos años en un ambiente educativo altamente regimentada. Los estudiantes universitarios eran oficialmente en el camino hacia el éxito. Eran un segmento "privilegiada" de la sociedad, se dijo. En lo profundo de su corazón, sin embargo, muchos de estos estudiantes tenían dudas acerca de sí mismos porque no habían vivido realmente. Sólo las personas fuertes merecen el éxito; y nos hacemos fuertes mediante el cumplimiento de los retos reales, no el reto artificial de pasar una prueba. Y así, la gente blanca, atrapados en este sistema, fieltro tímida y débil. Sólo los rebeldes - los abandonos universitarios - podrían tener éxito en términos reales. Los otros tuvieron que vivir de acuerdo con una imagen imposible.

Este es mi análisis del problema. El problema para la gente blanca no es negros tanto como el ambiente excesivamente competitivo y artificial en el que ellos mismos viven. Algunos competencia es útil, pero no como un modelo de sociedad. Dale a la gente blanca la libertad de ser lo que quieren o aspiran a ser. Deja que los jóvenes hacen su parte justa de los errores, pero también encontrar la redención en aprender cómo superar estos errores.

Eso significa escalar de nuevo el sistema educativo y la carrera a un tamaño razonable. Significa dar estadounidenses con empleo de más tiempo libre. Significa permitir los de carreras para tener hijos y cuidar a los niños. Si nosotros, los blancos odian la esclavitud del siglo 19 de los negros tanto, debemos estar preocupados sólo un poco con el consumo de nosotros mismos hoy neo-esclavitud. Esto lo podemos hacer algo al respecto.

Estoy un poco abajo en la raza blanca por su falta de coraje. Lo que se precie persona usaría un "yo coces" firmar en la espalda? Por supuesto, hay sanciones reales para manifestando su apoyo a la causa de la identidad blanca, pero en algún lugar de esta gran tierra nuestra no debe haber personas con talento que podrían hacer para nosotros los blancos lo que Martin Luther King hizo por los negros. Puede haber gente con talento, pero la mayoría carecen de la valentía y la visión de construir un movimiento político exitoso. Aquellos, como Dylann techo, que tienen el coraje, persiguen una visión errónea. La idea de un levantamiento armado contra los negros es ridículo. El movimiento pro-blanco debe ser política y no violenta.

Realmente este movimiento, como yo lo veo, no estaría dirigido contra los negros u otras personas no blancas, sino contra una cultura que niega la dignidad a los blancos. Sería en contra del concepto degradante de "privilegio blanco." Sería contra el doble rasero aplicado en las relaciones raciales. Sería contra la tendencia instintiva de los negros y sus partidarios para ofenderse rápido en ciertos discursos o símbolos visuales y la respuesta de botón de los medios.

Apenas pasa un mes cuando alguna celebridad blanco desgraciado es sorprendido haciendo un insulto racial o un comentario despectivo sobre los negros que evoca indignación universal. Contratos corporativos se cancelan. El fanático marginado se ve obligado a pedir disculpas. Este pequeño juego enfermo desempeñado por los medios de comunicación es degradante para la gente blanca. ¿No hay negros que insultan a los blancos; o intolerancia se define en una sola dirección? ¿Es el racismo sólo para los blancos? Sí, por desgracia, lo es. Las relaciones raciales en Estados Unidos han llegado a esto.

¿La gente no blanca, también, tienen derecho a una herencia orgullosa? Es su historia enteramente malo? Haga sentimientos y sensibilidades de las personas negras de triunfo de cualquier otra consideración? En una sociedad pluralista, no lo creo. Pero alguien tendrá que ponerse de pie para la gente blanca y decir "ya basta" con voz firme firme. Dignidad Blanca no vendrá sin una lucha.

Qué lucha? A pesar de las dificultades, creo que no hay un camino claro a la redención política de la gente blanca. Se requiere que los blancos salen a las calles y marcha. Alguien tiene que llamar a la marcha y otros deben seguir. Se requiere coraje por parte del organizador, ya que puede ser incierto que mucha gente va a seguir. Una marcha con sólo uno o dos participantes sería embarazoso. También se requiere coraje por parte del participante, sin embargo, ya que es peligroso ser pro-blanco en América. Las personas pueden perder su trabajo para la declaración de simpatías pro-blancas y la marca a sí mismos como de clase baja. Pero la idea de una marcha es declarar a uno mismo para una determinada causa. Realmente la idea de una marcha es invitar a la gente blanca que ser valiente. Si suficientes personas se declaran abiertamente sobre esta cuestión, a continuación, se ganó la causa. La causa está ganada por la bola de nieve evidente del apoyo que da valor a la más tímida de ponerse de pie y ser contados.

Ahora mismo, hay algunas personas blancas dispuestas a declarar como simpatizantes de su propia raza. El Southern Poverty Law Center le dirá lo que son. Aplaudo esos grupos por su valentía, pero creo que su visión puede dejar algo que desear. El problema es que los blancos que están motivados suficientes para expresar el orgullo de su propia raza hacen esto en el contexto de expresar antagonismo hacia los negros - su inteligencia inferior, su mayor tasa de criminalidad, etc. Creo que los blancos y otras razas también necesitan pararse sobre sus propios pies con respecto al orgullo racial y no atacar a otros. Un enfoque más moderado y menos enojado podría ganar más seguidores en el final.

La causa de la dignidad blanco debe ser moderado aunque sólo sea por razones defensivas. Una marcha con desenfrenadas, reclamos airados dirigido contra los negros será etiquetado como "racista" por la prensa. Martin Luther King tuvo prensa simpático; su equivalente en blanco se enfrenta a cerca de hostilidad monolítica de los que tienen el megáfono de la comunicación pública. Ellos apoderarse de la expresión más enojada y odiosa de un participante del evento y que sea representativa del conjunto. Por lo tanto, no nos queremos ser como el boxeador que sale de su boca abierta por la mano ronda. Debemos resistir a los llamamientos a tomar lo que algunos considerarían una acción "más fuerte".

Más allá de esto, sin embargo, la gente responde bien a un mensaje positivo. Responden a un mensaje falso real y no de amor. Así que el tema del avance de la dignidad blanco debe ser disciplinado y refrenado, ya sea a través de la influencia religiosa o simpatía humana innata. Ya no es un saco de boxeo sin vida por sus enemigos políticos, personas de la raza blanca, naturalmente, ser felices dedican a este tipo de empresa.

Por supuesto, los blancos tienen muchas razones para estar enojado con los negros, tanto individual como colectivamente. El hecho es, sin embargo, que los negros no son su problema real. Los blancos siguen dominando la estructura de poder político y empresarial de América. Es personas blancas que han puesto los blancos menos poderosos en la posición lo siento en la que se encuentran. Antes abusas alguien (financieramente, legalmente, o de otras maneras), se destruye su reputación. Usted dice que estas personas blancas impotentes son racistas. Usted intimidarlo con su mensaje de la vergüenza. Pero no tiene que ser de esta manera.

Dígale al mundo, entonces, que usted no está avergonzado de ser blanco y que no tienen miedo. Para marchar con otros de su raza, no debajo de las campanas, sino en la plena luz de la exposición personal, puede ser una experiencia liberadora. Este es el camino a la victoria. Es, de hecho, la redención de nuestra nación.

Una marcha con canciones la gente feliz cantando sería mi ideal. Pero en este momento, me conformo con cualquier tipo de marcha pro-blanco, entre ellos uno en honor a la bandera de la Confederación. Usted ve, Robert E. Lee era mi antepasado lejano aunque he vivido toda mi vida en el Norte. Norte o del Sur, que son hermanos unidos en honor a nuestros antepasados ??y promesas de dejar una herencia igualmente brillante para nuestra posteridad.

 

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