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Avertissement: C'est une traduction automatique de l'anglais par Babelfish. Il peut y avoir des inexactitudes.

à:Écritures philosophiques et analytiques

 

 

Laissez les gens blancs défilent!

par William McGaughey

 

Je l'habitude d'être un être humain, un homme, un Américain. Mais certains groupes de personnes au sein de la population en général ont commencé à agiter pour la position sociale, souvent en tant que minorités victimes distinguent des personnes comme moi. Après plusieurs décennies de cette activité controversée, mon identité a été modifiée. Je suis maintenant un homme blanc. Je suis quelqu'un dans la majorité amorphe.

Cette identité est en difficulté. Beaucoup de gens détestent les hommes blancs, y compris les hommes blancs eux-mêmes. Ce serait une situation normale si les divers groupes démographiques se sont battus les uns les autres sur un pied d'égalité; mais les hommes blancs ont pas de leaders dans cette société qui ne sont pas largement vilipendé. Le Southern Poverty Law Center vous dire qui ils sont. Pour favoriser la race blanche ou, dans une moindre mesure, le genre masculin est dit, presque par définition, une personne haineuse capable de la violence la plus épouvantable.

Américains arabes étaient traditionnellement considérés comme des membres de la race blanche. Dans les premiers jours, ils fièrement accepté cette désignation. Depuis les années 1980, cependant, leurs représentants ont été lobbying auprès du gouvernement pour une nouvelle classification raciale. Staring en 2020, les Américains d'origine arabe seront classés comme «MENA» plutôt que blanc. "Les efforts (de reclasser les Américains arabes) ont été chassés par un désir pour le gouvernement de reconnaître l'identité distincte et l'expérience des Arabes aux États-Unis, et l'éventail des intérêts existentiels, économiques, juridiques et politiques qui viennent avec le statut de minorité," un rapport dit.

Je suis d'Irlandais, Anglais, et écossaise, mais je suis regroupés avec tous les autres Blancs. Mais apparemment, cela est un problème pour certaines autres ethnies blanches. Je ne blâme pas nécessairement ces autres groupes de vouloir une identité distincte. Ce qui est plus intéressant, cependant, est la déclaration que la politique de nos jours préfèrent minorités plus de la population majoritaire. Il serait utile de savoir quelles étaient plus précisément les ", et les intérêts existentiels, économiques juridiques politiques qui viennent avec le statut de minorité". Suis-je, aussi, le droit de monter à bord que politique gravy train si je devrais vouloir renoncer à mon héritage blanc?

À ce stade, je ne veux pas aller aussi loin. Plutôt, étant un homme blanc, je veux défendre ma propre communauté quand il est attaqué. Je veux le faire sans haïr ou mépriser toute autre personne. Je ne peux pas contrôler tout autre groupe de personnes; il est de mon propre groupe que je peux légitimement essayer d'influence. Alors permettez-moi de commencer.
Politiquement, la catégorie de «l'homme blanc» en Amérique a moins à voir avec l'ascendance européenne ou le sexe masculin que d'être la cible démographique de l'attaque politique et sociale. Si vous êtes un homme blanc qui a rejoint l'attaque sur la société "blanche" ou "patriarcale", vous ne faites pas partie de mon groupe. Vous appartenez à la place du groupe d'attaquants. Si, d'autre part, vous êtes un homme noir ou une femme qui est à l'aise avec l'identification de la population en général, vous avez plus en commun avec moi que l'aspect racial ou le sexe ne le suggèrent. Nous sommes de nouveau à être des êtres humains.

Cela dit, cependant, je dois me concentrer sur la blancheur que l'élément saillant de l'identité dans cette discussion. Maintenant défini négativement, je tiens à le transformer en positif. Je veux défendre étant une personne blanche. Je veux ma propre identité et d'autres comme lui de briller.

Récemment, un jeune homme blanc nommé Dylann toit assassiné neuf personnes noires après une séance d'étude de la Bible à l'église épiscopale méthodiste africaine Emanuel à Charleston, Caroline du Sud. Les victimes avaient accueilli toit dans leur cercle. Leurs parents survivants ont pardonné les péchés graves de toit. Toit avait posé sur les photos avec le néo-nazie insignes et publié un manifeste épousant la suprématie blanche. Dans la fusillade, il a agi sur sa haine des Noirs. Quelqu'un pourrait-il tomber aussi bas?

Qu'est-ce que cet incident dire sur les blancs qui ne sont pas déjà connus? Ils sont détestables, les gens meurtrières, qui retournent mal pour le bien. Toute personne qui, comme le toit, les champions de la race blanche est ce genre de personne. La culture dominante affirme que la blancheur n'a pas de légitime défense. Et la même chose pour vénérer le drapeau confédéré.
Les Blancs en tant que tels ont peu de défenseurs dans les universités. Leur voix est pas entendue dans les médias ou dans l'industrie du divertissement. Nos dirigeants religieux et politiques leur donnent aucun confort. Les portes de la philanthropie sont fermées pour eux. Et pourtant, le sentiment dominant dit que les personnes blanches ont tout le pouvoir. Ils sont intrinsèquement «privilégié». Suis-je le seul qui voit un décalage entre la théorie et la réalité?

Après au moins un demi-siècle d'essayer d'éradiquer les préjugés raciaux, un récent sondage publié dans le New York Times a conclu que les relations raciales en Amérique étaient «mauvais». Seulement 37 pour cent des personnes interrogées dans l'enquête pensait que les relations raciales étaient «généralement bonne». Les deux répondants en noir et blanc, mais surtout les Noirs, étaient nettement moins optimistes quant à la race qu'ils ne l'étaient lorsque le premier président noir des Etats-Unis, Barack Obama, a pris ses fonctions en 2009.

Alors on fait quoi? Nous essayons encore plus difficile à éradiquer les préjugés raciaux. Nous blâmons et la honte de la population blanche encore plus. Nous injurions les bigots encore plus férocement. Il est l'exemple classique de la définition d'Einstein de la folie: répéter la même chose encore et encore, mais espérant un résultat différent.

Je vais essayer de prendre du recul à partir de ce modèle réussi des relations raciales et de chercher une lueur d'espoir. Non, ce ne sont pas que dans 40 ans les Blancs seront une minorité aux Etats-Unis. Ce ne sont pas que les bigots racistes seront bientôt dépassés par la logique médiatique nourri. Au contraire, il est le sens où il commence à y avoir une résistance intelligente pour l'opinion monolithique sur la race qui a étouffé la discussion pour le demi-siècle passé. L'esprit du peuple ne peut être écrasé par les forces organisées qui les méprisent. Ces gens ordinaires blancs peuvent faire la distinction entre la haine et l'amour.

Permettez-moi maintenant d'entrer dans le cœur de ma théorie. La société américaine, qui est associé avec les Blancs, est trop axé sur la concurrence socio-économique. Nous ne sommes pas communauté de personnes, pas plus, mais un très grand groupe de concurrents. Les parents enseignent à leurs enfants l'éthique de la réussite dans le grand jeu de la concurrence américaine qui va de l'éducation à travers les carrières. Le nom de ce jeu est à la fois faire de l'argent et d'acquérir une réputation favorable et la position dans la société. Le succès est défini en termes de son statut par rapport à quelqu'un d'autre. Il est un jeu à somme nulle.

Les années 1950 et 1960 ont été l'apogée de l'enseignement supérieur américain. Il a également été l'apogée du mouvement noir de droits civiques. Les emblématiques luttes pour les droits civils ont été centrés dans le sud-américain. Ils étaient une moralité brut projetée à travers les médias de masse, avec des méchants tels que Bull Connor et George Wallace et héros comme Rosa Parks et Martin Luther King.

Le fait essentiel, cependant, était que l'Amérique du Sud était alors un lieu vers l'arrière, parlant socio-économique. Son principalement population d'une petite ville était relativement incultes et pauvres. Alors qu'ils étaient, bien sûr, les échecs en matière de l'éthique concurrentielle de l'Amérique. Nous avions, dans le même temps, des hordes d'étudiants prospères et intelligents dans le nord, exsudant la réussite socio-économique. Ils ne veulent pas être comme ces sudistes blancs, bigots ignorants. Ils voulaient au lieu d'être les champions justes des Noirs opprimés. Car, ils étaient sur une piste de la réussite.

Les attitudes ont durci les décennies ont passé. Le mouvement des droits civils est devenu comme une religion civique. Qu'est-il arrivé il ya cinquante ou soixante ans est fixé dans le béton en termes de valeurs publiques. Les étudiants blancs idéalistes qui ont aidé le mouvement des droits civiques noirs sont devenus les enseignants d'aujourd'hui, les journalistes, et les bosses de divertissement. Le féminisme a ajouté une nouvelle couche de support pour ce type de mouvement politique. Le Sud rurale a cédé la place à une société industrialisée plus comme le Nord, compte tenu de la compétitivité socio-économique. Les anciens ségrégationnistes ont largement disparu sachant que ce fut une bataille qu'ils ne pouvaient pas gagner.

En attendant, la population noire d'Amérique est devenue un bloc politique militante, aligné avec le Parti démocrate. Politiciens démocrates et les détenteurs de bureau font attention à exprimer que ce flatte ou plaît électeurs noirs, de peur que leur emprise monolithique sur ce groupe d'électeurs affaiblie. Le Parti républicain, maintenant en raison peu les électeurs noirs, est néanmoins prudent de ne pas offenser ce bloc raciale, notamment en raison de son attrait pour les femmes blanches de banlieue.

Pourquoi donc? Un aspect peu discuté des relations raciales est que, dans la fin des années 1960, les Noirs ont mis le feu à un certain nombre de grandes villes des États-Unis. Le moment le plus remarquable était après l'assassinat de Martin Luther King. En dépit de son illégalité, cette activité fait appel à certains types de personnes de race blanche. Les révolutionnaires de gauche ont vu l'action au lieu de bavardage. Certaines femmes blanches ont été titillé par la violence. Qu'est-ce qui explique en grande partie en termes de culpabilité blanche était en fait la peur blanche: Ne pas la colère des Noirs ou ils pourraient émeute.

Où cela at-il de laisser les hommes blancs? La plupart d'entre eux étaient à l'école ou dans les carrières bureaucratiques. Ils ont été installé dans une vie relativement confortables conçus par d'autres. Ce que ces jeunes hommes blancs ont le courage de mettre le feu à des bâtiments et de la police de bataille? Non, ils étaient trop penaud. Ils étaient trop à l'aise. Ils ne pouvaient pas se mettre à l'émeute. Certains avaient pas entièrement quitté le domicile de leurs parents. Comparé avec les noirs, ces blancs de la classe moyenne ont eu une existence inauthentique.

Il est facile pour une telle personne à se mépriser. La grande majorité des Blancs allaient au collège, après avoir passé de nombreuses années dans un environnement éducatif très disciplinés. Les étudiants étaient officiellement sur le chemin de la réussite. Ils étaient un segment «privilégié» de la société, il a été dit. Fond de leur cœur, cependant, beaucoup de ces étudiants avaient des doutes sur eux-mêmes parce qu'ils avaient pas vraiment vécu. Seuls les gens forts méritent le succès; et nous devenons forts en rencontrant de vrais défis, pas le défi artificielle de passer un test. Et donc, les blancs, pris au piège dans ce système, estimé timide et faible. Seuls les non-conformistes - les abandons de collège - pourraient réussir en termes réels. Les autres ont dû vivre jusqu'à une image impossible.

Ceci est mon analyse du problème. Le problème pour les blancs ne sont pas noirs tant que l'environnement excessivement compétitif et artificiel dans lequel ils vivent eux-mêmes. Certains concurrence est utile, mais pas comme un modèle de société. Donner aux gens blancs de la liberté d'être qui ils veulent ou aspirent à être. Que les jeunes prennent leur juste part d'erreurs, mais aussi trouver la rédemption à apprendre comment surmonter ces erreurs.

Cela signifie que l'échelle de retour du système éducatif et de carrière à une taille raisonnable. Cela veut dire donner Américains salariés plus de temps libre. Cela signifie en permettant à ceux dans les carrières d'avoir des enfants et de prendre soin des enfants. Si nous, les Blancs détestent le 19ème siècle l'esclavage des Noirs autant, nous devons être concerné un peu avec le néo-esclavage nous consommer aujourd'hui. Ce que nous pouvons faire quelque chose.

Je suis un peu vers le bas sur la race blanche pour son manque de courage. Qu'est-ce qui se respecte personne serait porter un "Kick Me" signer sur son dos? Certes, il existe des sanctions réelles pour exprimer sa sympathie pour la cause de l'identité blanche, mais quelque part dans ce grand pays qu'est le nôtre il devrait y avoir des personnes de talent qui pourrait faire pour nous ce que les Blancs Martin Luther King a fait pour les Noirs. Il peut y avoir des gens talentueux, mais la plupart manquent de courage et de vision pour construire un mouvement politique réussie. Ceux qui, comme Dylann Toit, qui ont le courage, poursuivent une vision erronée. L'idée d'un soulèvement armé contre les Noirs est ridicule. Le mouvement pro-blanc doit être politique et non-violente.

Vraiment ce mouvement, comme je le vois, ne serait pas dirigé contre les Noirs ou d'autres personnes non-blanches mais contre une culture qui nie la dignité aux Blancs. Il serait contre le concept humiliant de «privilège blanc." Il serait contre le double standard utilisé dans les relations raciales. Il serait contraire à la tendance instinctive des Noirs et leurs partisans à prendre ombrage d'œil à certains discours ou les symboles visuels et la réponse à bouton-poussoir des médias.

A peine un mois ne passe sans que quelque célébrité blanche malheureux est surpris en train d'une insulte raciste ou un commentaire désobligeant sur les Noirs qui évoque l'indignation universelle. Contrats d'entreprise sont annulés. Le bigot démasqué est forcé de présenter des excuses. Ce petit jeu malsain joué par les médias est humiliant pour les personnes blanches. Y at-il pas de Noirs qui insultent les blancs; ou est la bigoterie défini dans une seule direction? Le racisme seulement pour les Blancs? Oui, malheureusement, il est. Les relations interraciales en Amérique en sont venus à cette.

Les gens ne blancs, aussi, ont droit à un fier héritage? Leur histoire est entièrement mauvais? Faites les sentiments et les sensibilités des gens noirs atout toutes les autres considérations? Dans une société pluraliste, je ne crois pas. Mais quelqu'un devra se lever pour les blancs et de dire «ça suffit» d'une voix ferme indéfectible. La dignité Blanc ne viendra pas sans une lutte.

Qu'est-ce que la lutte? Malgré les difficultés, je pense qu'il ya une voie claire vers la rédemption politique des personnes blanches. Il exige que les Blancs dans les rues et mars. Quelqu'un doit appeler le mars et d'autres doivent suivre. Il faut du courage de la part de l'organisateur, car il peut être incertain que beaucoup de gens vont suivre. Une mars avec seulement un ou deux participants serait embarrassant. Courage est également nécessaire de la part du participant, cependant, car il est dangereux d'être pro-blanc en Amérique. Les gens peuvent perdre leur emploi pour déclarer sympathies pro-blancs et se qualifiant de faible classe. Mais l'idée d'une mars est de se déclarer pour une certaine cause. Vraiment l'idée d'une mars est d'inviter les gens blancs pour être courageux. Si suffisamment de personnes se déclarent ouvertement sur cette question, alors la cause est gagnée. La cause est gagnée par la boule de neige évident de soutien qui donne du courage aux plus timides de se lever et être comptés.

À l'heure actuelle, il ya des gens blancs disposés à se déclarer partisans de leur propre race. Le Southern Poverty Law Center vous dire qui ils sont. Je félicite ces groupes pour leur courage, mais pense que leur vision peut laisser à désirer. Le problème est que les Blancs qui sont assez motivés pour exprimer la fierté dans leur propre race font cela dans le contexte de l'expression antagonisme envers les Noirs - leur intelligence inférieure, leur taux de criminalité plus élevé, etc. Je pense que les Blancs, et d'autres courses aussi, doivent se tenir debout sur leurs deux pieds par rapport à la fierté raciale et non attaquer les autres. Une approche plus modérée et moins en colère pourrait gagner plus de partisans à la fin.

La cause de la dignité blanc doit être modérée si seulement pour des raisons défensives. Une mars avec, réclamations colère débridée dirigée contre les Noirs sera étiqueté «raciste» par la presse. Martin Luther King avait communiqué sympathique; son équivalent blanc serait confrontée à l'hostilité monolithique près de ceux qui détiennent le mégaphone de la communication publique. Ils vont saisir l'expression la plus en colère et haineux d'un participant de l'événement et le rendre représentatif de l'ensemble. Par conséquent, nous ne voulons pas être comme le boxeur qui quitte sa mâchoire ouverte pour le punch knock-out. Nous devons résister à l'attrait de prendre ce que certains considèrent "plus fort" action.

Au-delà de cela, cependant, les gens réagissent à juste titre à un message positif. Ils répondent à un faux message réel et non pas de l'amour. Ainsi, le thème de la promotion de la dignité blanc devrait être discipliné et retenu, que ce soit par l'influence religieuse ou de la sympathie humaine innée. Non plus un sac de boxe sans vie de leurs ennemis politiques, les personnes de race blanche seraient naturellement heureux engagés dans ce type d'entreprise.

Certes, les personnes blanches ont de nombreuses raisons d'être en colère contre les Noirs, à la fois individuellement et collectivement. Le fait est, cependant, que les Noirs ne sont pas leur problème réel. Blancs continuent à dominer la structure de l'Amérique du pouvoir politique et de l'entreprise. Il est des personnes blanches qui ont mis les Blancs moins puissants dans la position désolé dans lequel ils se trouvent. Avant de vous abusez de quelqu'un (financièrement, juridiquement, ou par d'autres moyens), vous détruisez sa réputation. Vous dites que ces gens impuissants blancs sont racistes. Vous l'intimider avec votre message de la honte. Mais il n'a pas à être de cette façon.

Dites au monde, alors que vous n'êtes pas honte d'être blanc et vous n'êtes pas peur. Pour marcher avec les autres de votre race, pas sous les hottes, mais dans la pleine lumière de l'exposition personnelle, peut être une expérience libératrice. Ceci est le chemin de la victoire. Il est, en fait, la rédemption de notre nation.

Une mars avec des chansons gens heureux chant serait mon idéal. Mais maintenant, je me contenterais de tout type de mars pro-blanc, dont une honorer le drapeau confédéré. Vous voyez, Robert E. Lee était mon lointain ancêtre, même si je l'ai vécu toute ma vie dans le Nord. Nord ou du Sud, nous sommes frères unis en l'honneur de nos ancêtres et promettant de laisser un patrimoine tout aussi brillant pour notre postérité.

 

 

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