Chi sono io? Da un punto di vista biologico, io sono una creatura con una certa dotazione di materiale genetico che vive in un determinato luogo e di tempo. Come un bambino, io sono consapevole di me stesso come qualcuno che vive in una famiglia. Sono consapevole della mia voce, come ho impegnarsi in conversazioni con altre persone. A volte vedo me stesso in uno specchio. Ho una presenza fisica nella vita quotidiana.

Come un adulto, a diventare associato con le istituzioni. I può essere uno studente o sono laureata in un college certa. Ho una certa attività. I può essere un genitore o hanno relazioni familiari. Il mio ruolo professionale che mi definisce, in molti casi.

Ma voglio approccio identità in un senso più generale. Sono qualunque identità io accettare. Io sono colui che credo di essere nella misura in cui questa concezione ha una somiglianza con la realtà. Riconoscendo che la vita ha molti aspetti e situazioni, spetta a me decidere quali sono significative.

Gli esseri umani sono dotati di una coscienza che determina il loro carattere. Penso e agisco. Da questa prospettiva, l'identità personale può essere definito in due modi:

Religione è ciò che molti direbbero definisce se stessi: io appartengo al popolo di Dio. Sono, per esempio, un cristiano. Perché la religione è vicino al processo di auto-definizione, che può far luce su questioni di identità.

Se dico che sono un cristiano, che vuol dire che io credo in Cristo. Io credo nelle dottrine del Cristianesimo. I protestanti sostengono che si realizza la salvezza attraverso la fede da sola. In altre parole, ciò che si crede rispetto a Gesù al momento della morte, determina se o non sono ammessi al Cielo. La vostra identità è basata su ciò che pensi.

Cattolici Romani adesione di stress in una chiesa fondata da Gesù attraverso il suo discepolo Pietro. A loro parere, la salvezza passa attraverso l'amministrazione dei sacramenti corretta da un sacerdote autorizzato. Siete semplicemente dato a questi sacramenti, come un socio in regola bene della Chiesa. Non fanno nulla se stessi per ottenere la salvezza. L'identità della Chiesa come un'istituzione ordinata da Dio è la cosa importante.

Per quanto riguarda il proprio ruolo in una storia, dobbiamo concentrarsi sulla identità di Dio. Chi è Dio e come facciamo a sapere chi è? Ci sono diverse concezioni filosofiche, ma l'identità definitiva per le persone in giudaico-cristiana tradizione religiosa sarebbe ciò che sappiamo di Dio, dalla lettura della Bibbia. Dio ha un ruolo in questa letteratura sacra.

La personalità di Dio si manifesta principalmente nei libri della Genesi e dell'Esodo. Con minima descrizione, Genesi 12, registra le conversazioni più che Dio ha con il patriarca Abramo. Dio ordina ad Abramo di lasciare la sua casa di specie e di "andare in un paese che io ti indicherò". Dio promette di benedire Abramo e alla sua discendenza e fanno di questa numerosa tribù. Dio promette che questa tribù possederanno la terra di Canaan per sempre. In altre parole, Dio è qualcuno che ha parlato ad Abramo e di fatto queste promesse.

In Esodo 3, vi è una storia di come Dio apparve a Mosè in un roveto ardente. Mosè non vedere Dio, ma ha sentito la voce di Dio dicendo: "Io sono il Dio dei vostri padri, il Dio di Abramo, il Dio di Isacco, il Dio di Giacobbe." Notare che Dio si identifica con riferimento al suo ruolo nelle storie trovato nel libro della Genesi.

In Genesi 6, Dio si fa più esplicito su queste storie. Egli dice: "Mi apparve ad Abramo, Isacco e Giacobbe come Dio Onnipotente ... Ho fatto un patto con loro per dar loro Canaan ... E ora ho sentito il gemiti degli Israeliti, schiavo dagli egiziani, e ho chiamato la mia alleanza a mente. Io vi libererà dal vostro lavoro in Egitto. Io intendo acquistarlo con braccio teso e con grandi opere di giudizio. I adotterà voi come la mia gente, e io diventerò il vostro Dio. Voi sapete che io, il Signore, tuo Dio, il Dio che ti libera dalle vostre fatiche in Egitto. Io vi condurrà alla terra che ho giurato a mano alzata di dare ad Abramo, di Isacco e di Giacobbe ".

Dio ha dato diversi elementi di auto-definizione qui. In primo luogo, egli si riferisce al suo posto in una storia in precedenza a proposito dei suoi rapporti con Abramo, Isacco e Giacobbe compresa l'alleanza per dare loro e dei loro discendenti la terra di Canaan. In secondo luogo, considerando che questa alleanza sembra essere violati, promette di ripristinare le condizioni di quel patto guidando gli israeliti dalla schiavitù e ritorno a Canaan. Terzo, Dio suggerisce che questa sarà una nuova storia per definire se stesso: "Io, il Signore, sono il tuo Dio, il Dio che ti libera dalle vostre fatiche in Egitto." D'ora in poi, Dio sarà conosciuto come la personalità che hanno pubblicato gli Israeliti dalla schiavitù. Infine, quando Dio si riferisce al suo "braccio teso" e la sua "mano alzata", vi è il suggerimento di antropomorfismo. Dio è come un essere umano con il quale si può avere una conversazione o fare un patto. C'è una persona-a-persona, con i profeti, come Mosè.

La storia che racconta dell'alleanza di Dio con il popolo ebraico si trova in Esodo 20. Mosè si arrampica sul Monte Sinai, incontra Dio, e riceve due tavole di pietra su cui i Dieci Comandamenti sono sanciti. Questi comandamenti incarnano le norme di comportamento che Dio ha prescritto per il popolo ebraico di rimanere in buoni rapporti con lui. L'autorità di Dio da parte dipende anche dopo la sua identità di qualcuno che ha liberato gli ebrei dalla schiavitù attraverso vari atti miracolosi tra cui la divisione del Mar Rosso. Ancora una volta, è un ruolo in una storia.

Nel Deuteronomio, scritto molto più tardi, Mosè cita Dio: "Io sono il Signore tuo Dio che ti ha fatto uscire dall'Egitto, dalla terra di schiavitù." Identità di Dio è stato basato sulla storia dell'Esodo. Dio è colui che, essendo onnipotente, consegnati gli Ebrei dalla cattività. Questo è ciò che sappiamo di lui.

Ciò che vale per Dio appartiene anche per l'umanità. Ogni persona in questione comprende se stesso o è ricordata per certe cose. C'è una storia dietro a quegli eventi memorabili nella vita. La storia può span molti anni o può descrivere gli eventi che accadono in un tempo relativamente breve. La persona la cui identità è plasmato dalla storia in piedi al centro di esso o, almeno, essere coinvolti in modo significativo. La storia sarebbe mostrano una interazione tra la motivazione cosciente e attività nel mondo. Abbiamo un senso naturale di storie e di come dovrebbero essere raccontata.

Lo studio della identità umana inizia quindi con le storie. Una persona che ricorda gli eventi che sono accaduti a lui e li scrive giù in una sequenza coerente. La parte difficile è decidere quali sono le esperienze personali significative e meritano di essere ricordate. Ogni persona che incarna molte esperienze diverse a diversi livelli di coinvolgimento con il mondo. Non è una storia unica, ma un insieme di essi che definisce l'intera persona.

Goethe una volta disse che "tutti noi cercare di rispondere a tre grandi domande della vita: Che cosa è la storia di tutta l'umanità? Qual è la storia del mio tempo? E che storia è solo mio?" Stava dicendo che una parte della nostra storia personale coinvolge la storia del mondo. Si tratta di vicende storiche del particolare momento e il luogo che una persona vive. Infine, a prescindere dalla storia, dovremmo essere alla ricerca di storie che definire noi stessi in modo univoco. Esperienze che sono stati decisivi nel definire un modello per la nostra vita? Quali non si pensa spesso? Per che cosa gli altri ricordi di noi? E 'quel tipo di storia che noi cerchiamo.

Di mettere la nostra propria identità su solide basi, sarebbe utile riflettere sulle nostre vite, a scrivere le esperienze significative, e cercare di esperienze analoghe in altre persone. Le persone che si prendeva come eroi personali, ci dice molto su noi stessi. Sarebbe utile discutere tali questioni con altre persone, così siamo costretti ad esprimere i nostri pensieri più intimi. "Conosci te stesso", Socrate disse una volta. Studi Identity iniziare con il pensiero di storie personali ricordare nella vita.

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