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Una obligación cívica

por Guillermo McGaughey

 

Uno de los deberes de la ciudadanía es poder votar en las elecciones. Otro, en mi opinión, es hacer lo que uno puede exponer irregularidades en el gobierno donde se tiene conocimiento directo de esas cosas. Esta segunda obligación requiere aclaración.

Supongamos que los funcionarios del gobierno me han abusado de alguna manera. Lo ideal sería que no habría un lugar donde me puedo quejar y el mal se corregiría. Pero el mundo no siempre funciona de esa manera. De hecho, rara vez lo hace.

Un problema es que puede que no sea para mi beneficio personal a quejarse. En muchos ojos de la gente, me gustaría ser un quejica. A menos dado una razón de peso, la gente tiende a creer que el gobierno.

La postura ganadora para una esquina en cualquier campo o situación es ser alguien con un aura de éxito que pueden atraer el apoyo de otras personas. La gente le gusta apoyar a los ganadores. Los quejosos son perdedores. Ellos son don nadies de autocompasión.

Mi opinión es que las personas que son abusadas por el gobierno debería quejarse. De lo contrario, ¿cómo podría alguien saber que el gobierno no ha hecho nada malo? El primer paso hacia el fin del gobierno abusivo es dar a conocer al público por qué y cómo el gobierno es abusivo. Tiene que ser creíble, el testimonio de primera mano.

Este es el principio sobre el cual el Comité de Acción de Derechos de Propiedad Minneapolis operado. Queremos celebrar reuniones mensuales televisados ya veces testificar en audiencias públicas. Nuestro invitado ideales en la reunión mensual era alguien que había sido abusada por las inspecciones de Minneapolis, la policía, u otra agencia del gobierno y estaba dispuesto a hablar de ello. Los testigos con experiencia de primera mano son el tipo más creíble.

Por desgracia, era difícil encontrar este tipo de huéspedes. Un montón de propietarios en Minneapolis había sido objeto de abusos por parte del gobierno de la ciudad. Muchos menos estaban dispuestos a hablar de ello. Por lo tanto, fue una delicia cuando nos encontramos a alguien con el coraje de estar en nuestro show. Asumimos que los demás tenían miedo de los funcionarios municipales. Tenían miedo de represalias por parte de inspectores de la ciudad. Sin embargo, sólo puede haber sido que ellos no quieren involucrarse. Ellos pusieron su comodidad y la reputación personal por encima de la posibilidad de que el hacer mal gobierno podría terminar si ellos y, con suerte, otros testificaron.

Gobierno abusivo se perpetúa por la intimidación tanto como por la fuerza. La gente tiene miedo de la cara por ellos mismos y por lo tanto antagonizar los funcionarios poderosos. Pero cada uno de nosotros tiene el poder de hacer eso; ya veces el gobierno se verá obligado a dar marcha atrás.

Reconoce, sin embargo, que hay una diferencia entre lo que se percibe como gobierno abusivo y justo castigo. Puedo pensar que me trataron injustamente aunque yo hice algo mal. Sin embargo, tengo la capacidad de ser honesto conmigo mismo. Si la culpa es de mí, no hay uso en la pérdida de tiempo de otras personas con las quejas. Si miento a mí mismo, ¿por qué nadie más interesado en lo que tengo que decir? Aún así, el gobierno en todos los niveles se está convirtiendo cada vez más abusiva. Si puedo afirmar honestamente el abuso del gobierno ya través de su exposición la esperanza de mejorar la vida de la comunidad, no tiene sentido culpar a mí mismo.

Lo que hay que hacer es hablar. Cuente su historia. Riesgo dejar que otras personas ver lo que has hecho. Hágales ver también lo que se ha hecho para usted. En última instancia, todos respondemos a nosotros mismos.

Siendo realistas, se tarda mucho, prolongada lucha para poner fin a la corrupción del gobierno. Se necesita el testimonio de más de una persona. De lo contrario, la gente tiende a creer que el gobierno y pensar que está mintiendo. Sí, a menos que tengan pruebas convincentes de lo contrario, la gente tiende a creer que los funcionarios electos. Estas personas tienen impresionantes habilidades de comunicación como lo demuestra su elección para un cargo público.

Por lo tanto, prefiero ver esta situación en términos de una obligación cívica. Me digo a mí mismo que tengo que decir a los demás de lo que he experimentado, aunque es posible que no me creen. Ellos pueden creer la siguiente persona que viene junto con una historia similar; o, si no es esa persona, el siguiente después de él. No puedo controlar si la gente me creen; y desde luego no puede controlar si otras personas en una situación similar están dispuestos a hablar. Sólo puedo tener fe en que nuestro sistema democrático de gobierno tiene la capacidad de corregirse a sí mismo si la gente da testimonio con respecto a los abusos que han presenciado o experimentado. Mi responsabilidad de decencia cívica se limita a lo que yo mismo puedo controlar.

Esto se ha convertido en mi propio principio de la buena ciudadanía. He visto cómo las personas que testifican en las reuniones del Comité de Acción de los Derechos de Propiedad Minneapolis volvieron a la opinión pública en torno a Minneapolis para que diferentes personas se eligieron a las oficinas municipales en las elecciones de 2001. Así que sé que el testimonio personal, si se ofrece, puede ser eficaz.

La prueba del pudín ha sido que he estado dispuesto a arriesgar mi propia reputación en aras de un mejor gobierno. Por ejemplo, he escrito un relato completo y detallado de mis dos arrestos por violencia doméstica. (Ver http://www.billmcgaughey.com/domesticabusec.html.) Abusadores domésticos no son figuras respetadas. También he escrito un relato detallado de un divorcio complicado que sólo he completado, al reflexionar sobre las prácticas judiciales. (Ver http://www.billmcgaughey.com/divorcebook.html.) Y, por supuesto, he escrito sobre mis problemas con los inspectores de vivienda de la ciudad y la policía cuando me convertí en un propietario (Ver http://www.landlordpolitics.com/communitypolicing1.)

Un artículo se titulaba "¿Soy un slumlord?" Cuando me postulé para el Congreso en el 2008, el congresista titular trajo esto como un tema de campaña. Él desafió a que le explique por qué yo no era un slumlord. (Vea http://www.landlordpolitics.com/condemnation.html.)

A veces me pregunto si es una buena idea arriesgar mi reputación personal al quejarse de los abusos del gobierno. La respuesta es que, si bien puede que no sea, ya no me importa. Soy un hombre de 73 años de edad, de la reducción de la ambición personal que se siente mejor sobre decir la verdad de lo bruñido mi reputación. Yo simplemente digo que es mi deber cívico para que la gente sepa si he experimentado o presenciado abusos del gobierno. De lo contrario, ¿cómo puedo esperar que el abuso nunca para ser corregido? La información precisa y completa es un requisito previo de un buen gobierno.

Para decir la verdad sobre los abusos del gobierno Involucra tiene algún grado de auto-sacrificio o, como ellos dicen, Demuestra creencia en algo más grande que uno mismo. Objetivo déjame sugiero existen razones egoístas, también, para hacer esto. Si alguien me ha ofendido, yo, naturalmente, se enojan. Tengo un debate interno en curso acerca de la lesión con un ojo a la venganza. SIN EMBARGO, no hay manera realista que sólo yo puedo ganar la venganza contra el gobierno. Es demasiado grande. (Sin embargo, para todo el poder de las TIC, el gobierno no puede impedir que la gente pensar Sus pensamientos reales.)

Para decir la verdad sobre los abusos del gobierno de uno de los compañeros citoyens y completamente dañado deliberadamente, purgando a sí mismo de la ira y la frustración. Sé que-he hecho todo lo que podía. Cualquiera de mi post resuena con otros o no. Y así, me sirve de cierre de la lesión y la ira. Puedo objetivar la situación. Puedo recuperar el control emocional. Mi vida restante no será en vano en la amargura. Puedo estar en paz conmigo mismo. Y eso es todo lo que cuenta.

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